凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异 事与同计，誉 异人与同行 者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也