大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝， 尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠 。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠 ，国之福也； 父慈子孝， 夫信妇贞，家 之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不 能存吴；申生孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱 ，何也？无明君贤父 以听之。故天下以 其君父为戮辱 ，恋其臣子