孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者 祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以 发德也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑 ，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑， 不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛， 施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”