凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害 以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持，此说 之成也。