古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛， 至幽厉之缺，始於衽席，故曰“ 关雎之乱以 为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅 始，清庙为颂始”。 三百五篇孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。 礼乐自此可得而述，以备王道，成六