凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。 六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。