其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不