二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未 有识，是旦 执事。有 罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢 ，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也 。”乃吞药自杀。