臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必 有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。