至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。