始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安 乐，无战争之 患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅 。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相 臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私 学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学 议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜 筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可