其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华 山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀 人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。