道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由 哉？