孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民 ，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。 智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。