子夏答曰：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当 。然后圣人 作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天 下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗 颂，此之谓德音，德 音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德 克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾 。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也 。今君之所好者，其溺音与？”