道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具 也。不先定其 神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？