至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢