王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。