道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业； 有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？