正月，有司 言曰：“ 蚤建太子， 所以尊宗庙。请 立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯 。