凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗 以厉；其敬心感 者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。