孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故； 苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。