凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则 明饰其无失也 。大忠无所拂悟， 辞言无所击排 ，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害 以致其功，直 指是非以 饰其身， 以此相持，此 说之成也