至秦有天下， 悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。