始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大 业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧 死言：古 者天下散乱，莫之能 一，是以诸 侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言 以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。 ”