正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰： “朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社 稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。 吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德 义者，若举有 德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。 高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜 。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。