道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？