使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君，古 今之公行也。子 不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教 易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。 明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出， 事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固 闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教 ，易古人 道，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”