夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也 。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也