子夏答曰：“夫古者天地 顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅 祥，此之谓 大当。然后圣 人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定，天下大定，然后正六 律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克 明，克明克类 ，克长克君。 王此大邦，克顺克 俾。俾於文王，其 德靡悔。既受帝祉， 施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”