其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後 不能行之。