今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、 武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。