以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人 之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过， 难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任 不肖之罪，而君有 失厚之累 ，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。