五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇 萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其 道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子 ，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为 僇，而民 不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”