道家无为，又曰无不 为，其实易 行，其辞难知。其术 以虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其 实中其声者谓之端 ，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？