五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生 子不生男 ，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。 何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺 悌君子， 民之父母’。今人有过，教 未施而刑加 焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”