师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此 ？故歌者 ，上如抗， 下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为 言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问 乐。