使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。 今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未 能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财 用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服， 变古之教， 易古人道，逆人 之心，而怫学者，离 中国，故臣 原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请