王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而 祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行 也；流而 不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐 以应天，作礼以配 地。礼乐 明备，天地官矣。