其後有诏募择 卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍 马绛衣玉具 剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将 军呼所举舍人以示赵禹。赵 禹以次问之，十馀人无一人 习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之 下必有将类 。传曰‘不知其君视其所使，不 知其子视其 所友’。今有诏 举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者 文武之士 也。今徒取富人 子上之，又 无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将柰之何？”於 是赵禹悉召卫将军 舍人百馀人，以次问之，得田仁、任安， 曰：“独此两人可耳，馀无可用者。” 卫将军见此两人贫，意不平 。赵禹去 ，谓两人 曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：“家 贫无用具也。 ”将军怒曰： “今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德於 我者，何 也？”将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前 见，诏问能略相推第也。田仁对曰； “提桴鼓立军门 ，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑．定是非，辩 治官，使百姓无怨心，安不 及仁也。”武帝大笑曰： “善。”使 任安护北军 ，使田仁护边 田穀於河上 。此两人 立名天下。