赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。