太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变 化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散 道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆 原於道德之 意，而老子深 远矣。