王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合 同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天 地官矣。