“且夫卜筮者 ，埽除设 坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以 飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以义置数十百钱， 病者或以愈， 且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？