师乙曰：“ 乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉 。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者 宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三 代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。