师乙曰:“ 乙,贱工也,何足 以问所宜。请诵其所闻 ,而吾子自执焉 。宽而静,柔而 正者宜歌颂;广大而静,疏 达而信者 宜歌大雅; 恭俭而好礼者宜 歌小雅;正直清廉而谦者宜歌 风;肆直而慈爱者宜歌商;温良而能断者宜歌齐。夫歌者,直己而陈德;动己而天地应焉,四时和 焉,星辰理焉,万物育焉。故商 者,五帝之遗声也,商人志之,故谓之商; 齐者,三 代之遗声也,齐人志之 ,故谓之齐。明乎商之诗者 ,临事而屡断;明乎齐之诗者 ,见利而让也。临事而屡断,勇也;见利而让 ,义也。有勇有义,非歌孰能 保此?故歌者, 上如抗,下如队,曲 如折,止如 木,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之 ;长言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足, 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。