凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之