凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多 其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰 其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无 所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也