凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自 知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概 之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。