昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖 。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不 尽而奉君。君曰：“爱我哉 ，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君 。君曰：“是尝矫 驾吾车， 又尝食我以其馀桃。”故弥 子之行未变 於初也，前见 贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则 罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。