居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异 务，要以成功为统 纪，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所 以废辱， 亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇 有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以